从写人下笔，探索“再乡土化”的创作道路

从写人下笔，探索“再乡土化”的创作道路

——在淮剧《武训先生》二改研讨会上的发言

　　张之薇（中国艺术研究院副研究员）：

　　淮剧《武训先生》是一部具有极高品相的作品，这是由一流的编剧、导演、演员共同完成的。

　　编剧罗怀臻对淮剧这个剧种，以及上海淮剧团是有巨大贡献的。上世纪九十年代，他的《金龙与蜉蝣》《西楚霸王》，在观众心中都是丰碑一般的存在。今天，在艺术创作中，他的对手其实不是别人，而是自己。进入二十一世纪，选择武训这个题材，实际上浸透了他的“再乡土化”的戏剧观念，同时也传达出了“信仰成为一种生活”的精神。

　　将武训这个真实人物搬上戏剧舞台，难度其实比较大。首先，现实中的他并没有太多戏剧性；其次，无论是清朝还是民国，对武训的评价都是道德楷模式的人物，他基本是一个维持风化以及克己、好义、弘道的载体。在艺术创作中，一不小心就容易走上教化的尴尬境地。而罗怀臻作为我国当代最优秀的剧作家之一，没有把武训写成纯宣教性质的、功能性的人物，而是给他注入了情感。这一点，他是有明显自觉的。例如，剧中梨花这个角色非常关键，为现实中扁平化的武训设置了感情线，增加了人的温度，让他从神变成了人。

　　具体来说，第一场中，武训与梨花在梨花树下定情，整个呈现有情、有趣，十分明亮、好看。第四场中，武训与梨花、卫驼子在柳林集市重逢，通过一块肉，表达了三个人经过时间流逝之后，微妙的情感关系变化。编剧没有把卫驼子当成恶人来写，而是把他写成了一个生活在社会底层、值得同情的人。了证，也是个重要角色，他是与武训、梨花一起长大的。作为佛门中人，他对武训的内心世界肯定会有影响，对武训精神最终的养成肯定会有助力。其实，了证这个人才是武训信仰的土壤。从梨花和了证这两个人物设置，我们可以看出，编剧在“去宣教化”和写人方面的积极探索。

　　还有，主人公武训在行乞这件事情上，心理动机怎样更充分？他为何非要选择行乞这种极端化的行为，仅仅是出于义吗？他这么贫穷、可怜，姨夫为何还要一而再再而三地偷他的钱，理由和动机是什么？武训的姨母，是怎样一个人，对他有没有影响？到底是什么力量，支撑着武训多年来甘于忍受和奉献，甚至不惜自轻自贱？怎样让他身上道德感的东西少一些，而去突出他作为一个普通人，在成就伟大目标的路上，表现出来的人性化的东西？希望充分思考，把武训的心理动机挖掘出来。

　　作为一个目不识丁的穷人，武训地位卑微，甚至是人人皆可轻贱的乞丐。但在他的内心，或许有着非常强悍的因子。一个穷小子，饭都吃不饱，还要办义学。那么，他觉得自己卑微吗？在卑微的外表下，一定有着狂傲和轴的性格因子。卑微和强悍，虽然互相矛盾，但统一在一个人身上，就有戏可挖了。这既可以让武训的人物形象更丰满，同时也是一种艺术化的创造。他之所以卑微，是身份使然；他之所以强悍，是由于理想和信念在支撑。但这种理想和信念，肯定遭到了周围人的耻笑，甚至可能包括梨花。于是，人们越嘲笑他，他越卑微；他越明知不可为而为之，这个人物就越有悲剧感。这是儒家精神的精髓，也让人想起了古希腊神话中的西西弗斯：通过不断重复的苦行，让自己的人生具有意义。武训身上，这种儒家精神其实和古希腊悲剧精神重合了。这种悲剧精神，是普适的，既是西方的也是东方的，既是经典的也是现代的。受此启发，武训的形象，是否可以考虑往这方面打磨和靠拢？目前，他的行乞动机更多地停留在了阶级对立、阶级冲突、阶级斗争上，是否显得浅表化了？另外，结尾的因果报应比较偶然，建议加强人物命运和自身行为的必然联系。

　　今天，我们重写武训，必须直面一个问题：怎样让武训与当下人的精神对接，怎样让当下人能够理解他的行为？其实，武训办学并不只是为了让自己识文断字，更不是为了致富，而是让更多的普通人能够读书。这是一种伟大的情怀，在实现伟大情怀的路上是很有悲剧性的，这是具有永恒性的。

　　再来说说导演。淮剧《武训先生》称得上是韩剑英的代表作。导演韩剑英，是戏曲出身，作品的戏曲完成度比较高，能够将导演技巧与演员表演紧密结合，而非把演员当作道具。在很多重要场面，他都把表演、舞美、音乐、节奏、韵律等进行了有机统一，可谓和谐相融、不着痕迹。

　　具体到细节方面。开场时武训和梨花定情的片段，充满喜剧意味，让人陶醉忘忧。柳林集市的群戏，人多而不乱，并将武训在集市上行乞时的卑贱充分表现了出来。待梨花上场后，两人开始叙旧情。本来是在集市上，突然舞台打开，出现了梨花林。这个处理非常巧妙，将舞台时空与人物的内心世界进行了合理对接。我最感动的细节，是“夜深沉”那段戏：将武训的心理活动铺展开来，不仅编剧写得好、演员演得好，而且灯光、调度都把控得很好。过场戏，也颇具亮点，张老辫的一段轿子舞把戏曲歌舞性发挥得很充分。从中，不难看出导演的戏曲思维和戏曲创造力。舞美，亦值得赞赏。例如，破庙的三面墙既有残缺感，又有戏曲“以一当十”的美学精神；集市的设计虽然简洁，但有油画效果，并让舞美布景与人物心理相关联。舞美设计韩生老师，将现代舞美观念融入戏曲美学精神，最终呈现在了舞台上。

　　一言以蔽之，在当下的戏剧创作中，淮剧《武训先生》无疑是个精品。我期待，它在国家艺术基金的滚动资助下，能够越改越好，有更好的出发！

　　（光明网记者李姝昱采访整理）